El Papa Benedicto XVI visitará Barcelona y Santiago de Compostela, motivo por el que un millar de personalidades han suscrito una misiva redactada para conmemorar la segunda visita del pontífice a España. Gente como Mayor Oreja, Ana Botella, Duran i Lleida, Rafa Nadal, Isabel San Sebastián, María San Gil o Martínez Pujalte han firmado la carta, en la que agradecen la "incansable defensa de la dignidad humana y de los valores que necesita el mundo de hoy" que hace el Papa y que "muestran una honda sensibilidad por los problemas a los que se enfrenta la humanidad en los comienzos del siglo XXI". En la misiva, los firmantes suscriben el ataque a las políticas progresistas asegurando que el "relativismo" es "la fuente inspiradora de iniciativas contrarias al derecho a la vida, a la familia y a los derechos de los padres como primeros responsables de la educación de sus hijos". Ese relativismo "pretende prescindir de las categorías del Bien, la Verdad y la Belleza", asegura la carta. PÚBLICO.ES 28/06/2010 El anterior viaje,según ponía en el folleto, el altar que se instaló, de 2.900 m2 y dotado con micro-clima, costó 835.000 euros y esta visita podría haberle costado a las arcas de la Comunidad Valenciana 30 millones de euros, según cálculo del propio Consell cual será la cantidad que se pagará en este,con dinero de cada español sea o no católico,no he oído ni una sola critica de los medios de comunicación que todo les vale para solucionar la crisis,¿no seria lógico que la Iglesia fuera la primera en comprometerse?si Cristo volviera al mundo lleno de santa indignación los volvería a expulsar del templo,la parafernalia de los actos(vestimentas,aderezos,complementos ect.) son dignos de la mejor representación operístaca seriedad que esto no tiene nada que ver con lo que predican.Y por favor no vuelva a partir de ahora anunciar ninguna visita
Se me escapa la razón de modelito seguro que los taurinos estarán locos de alegría, que los antitaurinos lo contrario,todos sabemos que la Casa Real apoyan la mal llamada Fiesta Nacional a excepción de la Reina,pero si se analiza desde el punto de vista de lo estético la cosa cambia,recuerdo como se criticó a Ágatha Ruiz de la Prada por aquel vestido ridículo e inoportuno,claro está que a estos personajes les separa su situación social la Infanta representa la mayor institución del Estado la otra no deja de ser un personaje mediático de por si y por estar unida a uno de los periodistas más controvertidos por sus manejos politicos. La Infanta después de su separación de Don Jaime (Don que le pertenece por de nacimiento por ser Hijo de quien es,la nobleza de este tipo la mayor de las veces no se gana se hereda cosa que es de lo menos democrático)parece ser el miembro de la Familia Real que puede ser mitigadora de lo que es criticable,viendo la foto se aprecia un gesto resignado a la infelicidad pues aun riendo me lo parece,todo esto me produce incluso un sentimiento de ternura por lo que mas que ridículo me parece una falta de sensibilidad de los encargados de la imagen de los miembros de la Casa.
Cristina López Schlichting Periodista y escritora Directora de "La Tarde con Cristina" Cadena COPE
Querido Mariano: Esperaba que hubieses cogido carrerilla y, después de votar no al tijeretazo, te hubieses animado a negarte cuando las cosas son injustas. De veras creía que podías ordenar un “no” respecto a la reforma laboral y me encuentro que nada de nada, que no hay manera, que te has vuelta a abstener. Esto empieza a convertirse en el vicio nacional porque también Durán y Lleida ha aprendido a poner verde a Zapatero y apoyarle después con su voto. Cómo sois los políticos, qué arte para decir una cosa y su contraria. Me explica Montoso que se trata de no estirar la cuerda demasiado, de demostrar que sabéis negaros cuando hace falta y negociar cuando es preciso. Bueno, puede que sea buen método electoral, pero ojalá que nunca me pase tener que decir una cosa y su contraria. Que Zapatero es malo pero que se le apoya. Que la reforma laboral no va a crear puestos de trabajo pero que se la respalda. Qué alivio, Mariano, ser periodista y no representante del pueblo.23-06-10
No me atrevería a decir quien tiene mas prisa por desalojar de la Moncloa a Zapatero,si el PP o la Cope que se enrrabieta,patalea y sacude a lo loco y sin método,al ver que no lo logra Rajoy,este lo hace por razones electoralistas,la cadena de la Conferencia Episcopal,porque está perdiendo los nervios cuando se trata de de culpar a la izquierda de que parece que España está dejando de ser Católica por la aconfesionalidad del Estado,la ultima encuesta del INE dice que las bodas civiles superan a las religiosas, 94.993 Civiles,80.174 Catolicas y 785 de otras religiones ,que esolo el36,3% de los españoles son Católicos practicantes y el37,5% solo Creyentes,por contra, el 26,2 por ciento de los ciudadanos no es católico: un 10,2 por ciento se muestra indiferente ante la práctica religiosa, un 9,7 por ciento ateo, un 4,5 practica otra religión y el 1,8 por ciento restante no sabe o no contesta,¿no será la causa su cerrazón,su costunbre de no saber o no querer entender que las crencias pertenecen a la intimidad de cada individuo,por otro lado no se dan cuenta que hoy la socidead es mas dificil de engañar pues capacidad de analisis es superior y mas libre que cuando en España existia un solo pensamiento y la Religion tenia casi mas poder que el Estado e imponia ideales y crencias en su solo beneficio.
La iglesia católica no ha podido siquiera esperar a que finalicen los funerales por José Saramago. Se ha lanzado con toda crueldad a criticar despiadadamente su figura, su obra y sus convicciones políticas y morales.
El diario oficial del Vaticano, Le Osservatore Romano, ha publicado un artículo titulado "La omnipotencia (presunta) del narrador", firmado por Claudio Toscani, en el que describe a Saramago como “un hombre y un intelectual de ninguna admisión metafísica, hasta el final anclado en una proterva confianza en el materialismo histórico, alias marxismo".
La Iglesia Católica tenía una “deuda pendiente” con Saramago tras la publicación en 1991 de su novela “El evangelio según Jesucristo”, un hecho que le llevó a dejar de vivir en Portugal y fijar su residencia en Lanzarote por las criticas recibidas en su país. Pero mientras que tanto el estado como el pueblo portugués se reconcilió con el escritor y le está rindiendo oficiales homenajes tras su muerte, la iglesia católica no perdona, incumpliendo sus propios preceptos pretende tomarse la revancha tras el fallecimiento del escritor.
Pero que no se preocupe la iglesia católica por mucho que pretendan difamar y ensuciar la memoria de José Saramago no lo podrán conseguir, José Saramago está por encima de las miserias de una iglesia que nada permanentemente entre la palabrería banal de su mensaje y la realidad de su obra. El reconocimiento mundial de todos los sectores de la sociedad hacia Saramago ensombrecen y anulan el afán de revanchismo de una iglesia que es incapaz de practicar siquiera uno de sus principios, la caridad humana.
Saramago puedes estar seguro que por mucho que lo intenten no conseguirán poner en duda tu buen nombre, tu creación literaria ni toda una vida llena de compromiso social y político.
De entrada, me manifiesto TOTALMENTE contraria a legislar, en España, sobre el mal llamado burka. Soy partidaria de que las leyes, normas y reglamentos se apliquen a todos y todas por igual y me dan pánico las “leyes especiales”. Las mujeres que viven en nuestro país, tengan la nacionalidad, religión o adscripción ideológica que tengan, deben ser protegidas por nuestro Estado de Derecho, que tiene, para ello, legislación y jurisprudencia suficiente (otra cosa es que se cumpla, que se haga cumplir con eficacia, etc…). Debemos ser inteligentes y no dejarnos arrastrar por las “leyes proclama” y por los discursos del populismo tentador, ya sea éste de derechas o de izquierdas. Ninguna persona encapuchada puede entrar en un espacio público (por cierto, tampoco se lo permitirán en uno privado). Ni pueden hacerlo las mujeres ataviadas con un velo integral -prenda de significado completamente distinto al más generalizado “pañuelo- que no permite identificarlas. El uso del niqab (burkas, no hay en nuestro país) es absolutamente minoritario en España y, sin embargo, estamos a punto de tener más decretos, leyes y reglamentos sobre el niqab que mujeres que lo vistan. La vejación que esa prenda supone para ellas, desde nuestro punto de vista, es indiscutible. Conviene, por lo tanto, no aislarlas aún más para no convertir a aquéllas que tanto queremos “proteger” en “las perseguidas”. Y, por otra parte, nuestra hipócrita sociedad convive con otro tipo de burkas tan vejatorios y estigmatizantes como el de la foto que ilustra este post, que es un buen ejemplo. La autonomía y la liberación de las mujeres, ésa es la herramienta… todo lo demás son propuestas simplistas, populistas y xenófobas. Lo siento.
Escritor portugués, uno de los novelistas más apreciados en el mundo entero. Periodista y miembro del Partido Comunista Portugués sufrió censura y persecución durante los años de la dictadura de Salazar. Se sumó a la llamada "Revolución de los Claveles" que llevó la democracia a Portugal, en el año 1974. Escéptico e intelectual mantuvo una postura ética y estética por encima de partidismos políticos, y comprometido con el género humano. En sus últimas décadas, consagrado como escritor universal, dividió su residencia entre Lisboa y la isla española de Lanzarote (Canarias). Alzado del suelo (1980) fue la novela que le reveló como el gran novelista maduro y renovador portugués. Se trata de una novela histórica, situada en el Alentejo entre 1910 y 1979, con un lenguaje campesino, una estructura sólida y documentada y un estilo humorístico y sarcástico que llamó enormemente la atención en su momento. Siguieron obras de gran interés como Memorial del convento (1982), El año de la muerte de Ricardo Reis (1984), La balsa de piedra (1986), Historia del cerco de Lisboa (1989), El evangelio según Jesucristo (1991) y Ensayo sobre la ceguera (1995), obra en la que el autor desde planteamientos éticos advierte sobre "la responsabilidad de tener ojos cuando otros los perdieron". Saramago, escéptico pero solidario, reflexionó en esta novela sobre si cabría la esperanza tras este nuevo milenarismo que la humanidad está viviendo. En 1998 recibió el Premio Nobel de Literatura, siendo el primer escritor portugués en conseguirlo. Una de las aristas más interesantes de la obtención del Nobel por parte del escritor portugués José Saramago es su relación con la Iglesia. Después de la publicación de su célebre novela, El Evangelio según Jesucristo, aparecida en 1991, el Vaticano y algunos miembros de la jerarquía eclesiástica expresaron su aversión al escritor, que es considerado blasfemo en los círculos religiosos Sin embargo, religiosos portugueses acompañan a Saramago en su alegría ante la buena nueva. "Por no concordar con su ideología no podemos condenar a un escritor o decir que no merece el premio. El arte es absolutamente autónomo", dijo Monseñor Januario Torgal Ferreira, secretario de la Conferencia Episcopal de Portugal. Algunos obispos expresaron beneplácito por la decisión, aunque insinúan que Saramago sería bienvenido en las filas del catolicismo: para el obispo retirado de Setubal, Monseñor Manuel Martins, sería motivo de alegría que "Saramago, que escribe tan bien, se dejase iluminar por ideales cristianos, ya que infelizmente en esa línea deja mucho qué desear". Ante la posición de la Iglesia, Saramago ha sido tajante: "¿Qué es lo que la Iglesia católica tiene que ver conmigo? Yo no tengo nada que ver con ella, entonces que me deje tranquilo". Al enterarse de que era el Nobel de Literatura 1998, Saramago, acompañado por la española Pilar del Río, su esposa, expresó de múltiples formas su emoción incontenible. No cesaba de dedicar su premio a Portugal, su pueblo, y a España, la nación que le adoptó, y a Iberoamérica, el público que le aprecia, y "a los jóvenes que sueñan con escribir". "Yo, que nací en una familia de pastores analfabetos, que no pude ir a la universidad y que no me compré un libro hasta los 19 años, sólo puedo decir que no nací para esto". Nos ha dejado un hombre comprometido cuyo fin fue la lucha contra el poder económico y religioso,su legado es y sera la filosofía que despierta las conciencias adormecidas que no son capaz de analizar toda la injusticia de los poderosos contra el resto de la sociedad,pero nos deja su obra que perdurara en la infinitud lo que al fin es la eternidad,en la conciencia de muchos de los que somos y de los que serán,estan y estarán será tu resurrección y tu gloria
