Pensar y saber analizar la sociedad te hace libre e independiente, es mejor que Te confundas a que Te confundan
miércoles, 7 de diciembre de 2011
33 años de Constitución
La Pepa duró dos años fue violada por el absolutista Fernado VII
La Conchi con treinta tres(de momento)que nació ya impura,fruto de imposiciones de lo atado y bien atado,de juramentos de principios traicionados y de acuerdos de no se que razones de convivencia,de semejantes amores,nada bueno podía nacer.
Pobre Conchi...tú has sido puteada y vejada constantemente,desde muy niña,por políticos y paisanos por las altas instituciones,en una palabra nadie te ha respetado.
Las insidias,las corrupciones,las injusticias y toda clase de desmanes,muchos son los que ha dicho defenderte,siempre en su propio beneficio...los honrados y principales,los que bajo juramento o promesa lo hicieron, y los que en referéndum te votamos y los que se abstuvieron,que al fin somos los que menos hemos disfrutado de tus servicios......
Lo que mal empieza.....
Así se gestó el primer Gobierno nacido del posfranquismo
EL JURAMENTO¡¡¡¡¡¡¡que traicionó
Recientemente reformada,por la puerta de atrás de aquí en adelante...todo puede ser posible.
lunes, 21 de noviembre de 2011
España es como un cielo azul
Discurso de Mariano Rajoy en la sede de Génova......Institucional,sin euforias,pidiendo unidad,para entre todos solucionar los problemas, los españoles tuvimos el sábado jornada de reflexión,Rajoy y el PP tendrán que reflexionar ahora,sobre el pasado y el futuro....pide a todos y me imagino que también al Psoe(cosa que no hizo en la oposición,si no todo lo contrario),la celebración de su gran triunfo anoche el el balcón de la calle Génova más bien parecía una pírrica victoria,se palpaba en la falta de entusiasmo de sus seguidores y de los que le acompañaban en el balcón,ahora parece que se enteran que la solución de los problemas no son solo de España,y que nos vemos arrastrados por causa de la crisis a tomar decisiones que llevaron al gobierno de Zapatero a tomar decisiones aun en contra de sus convicciónes,sin el más mínimo apoyo por su parte,espero que por el bien de los españoles(España la forman cada uno de sus ciudadanos)se le ayude,si sus decisiones no perjudica a los de siempre.
España es un cielo azul...los jóvenes tendrán trabajo de aprendiz...los que no han protestado nunca podrán hacerlo...Rajoy te hará feliz.....no es broma es lo que se han creído muchos de los que le han votado.......
miércoles, 9 de noviembre de 2011
Hay corrupción en la Corona????????
El juez José Castro Aragón, instructor del caso Palma Arena de supuesto desvío de dinero público en la construcción del equipamiento deportivo en Mallorca, sostiene en sendos autos que el duque de Palma, Iñaki Urdangarin, esposo de la infanta Cristina de Borbón, y el socio de éste, Diego Torres, utilizaron presuntamente varias sociedades para “apoderarse de fondos públicos” que recibía el Instituto Nóos, del cual los dos fueron presidentes. El Periódico de Cataluña 9/11/2011.
Suponiendo la presunción de inocencia,no he oído que ningún partido partido ni institución ninguna clase de comentario,exceptuando la figura del Rey" La persona del Rey es inviolable y no está sujeta a responsabilidad" lo dice la Constitución,el resto de sus componentes sin dejar de ser componentes de la Familia Real,pienso estarán sujetos a justicia bien por tribunales especiales u ordinarios.
Pongamos que hipotéticamente es juzgado y condenado,¿se le quitarían títulos y demás prebendas sujetas a su persona como componente de la Familia Real?
domingo, 6 de noviembre de 2011
La Niña de Rajoy
SUPER-ENFADA-TÉ ¡¡¡¡¡¡¡¡ haz caso a la niña que es una pija,pero sabe lo que dice
sábado, 5 de noviembre de 2011
El Coro del PP en " El Festival del 20-N"
Canción que participará en "El FESTVAL DEL 20-N"
Coro "Las Gaviotas"
lunes, 24 de octubre de 2011
El calco de Rajoy
Lo ha calcado
Rajoy no ha tenido ni tiene iniciativa,pienso que será la de la mano que mueven los hilos de la que depende.
Hombre aparentemente tranquilo,sus cejas y su boca son alguna vez signo de sentirse atacado o acorralado,es como el actor de gesto falto de expresión que gana en la distancia del escenario.
Su mayor virtud es no mojarse(coloca para atacar al Gobierno,según las circunstancia al que más le interesa en las bancadas del Congreso para hacerle desaparecer momentánea o definitivamente)de carácter introvertido y a veces melancólico,dicen que el gallego no se sabe si sube o si baja(cosa que no estoy de acuerdo,esto no es un problema étnico sino de manera de ser)Rajoy tampoco se sabe si va o viene el tiene la facultad camaleónica de decir lo que en cada momento lo que le interesa o lo peor,lo que le imponen.
miércoles, 19 de octubre de 2011
Rajoy, Aznar, Mayor Oreja ...durante la tregua de ETA de 1999
Esta es la diferencia de oposición en política antiterrorista entre el PP y Psoe,en tanto alguien,me demuestre que algo de lo que se dice o se ve en este vídeo es falso.
Lo que entonces no criticó el Psoe en la oposición sino que apoyó sin la menor duda,hoy merece para el Partido Popular toda clase de descalificaciones e insultos.
Aznar sin el menor atisbo de vergüenza dentro y fuera de España,califica la postura de la política antiterrorista del Psoe con toda clase de insultos improperios,propios de un personaje frustrado y resentido.
Mayor Oreja ministro de Interior entonces,que alardea de conocer a fondo el problema vasco,cosa que no dudo,en un ataque de cinismo u olvido(creo que es lo primero)no ceja en atacar el intento de terminar con el problema del terrorismo,por los medios de comunicación del TEA PARTY español.
Y Rajoy como siempre,no sabe no contesta y como mucho no opina por el momento,su postura defensiva es propia de quien sabiendo que el gobierno que El presida será con facilidad el que tenga que seguir en el intento del fin de ETA y espera que la oposición le ayude como como lo hizo Aznar,cosa que estoy seguro sucederá,por el bien de todos.
domingo, 16 de octubre de 2011
PP y UPYD y ETA
La postura del presidente del PSE-EE Jesús Eguiguren al anunciar que asistirá a la conferencia de San Sebastián en el Palacio de Aiete(lugar donde veraneaba el dictador)ha provocado que el PSE-EE,cuya postura no tenia definida,acuda a la misma.
Solo parecen desmarcarse El partido de Rajoy y el de Rosa Diez.
El partido Popular en su dura critica a la conferencia alega que solo beneficia a Bildu y la izquierda abertzale,criticas que le parecen excesivas al presidente del PP vasco Antonio Basagoiti.
Rosa Diez una vez más refiriéndose al Gobierno Socialista dijo que "los socialistas prefieran estar más cerca de los verdugos que de los demócratas",a "esta señora"parece no importarla el sufrimiento de el Pueblo del que forma parte,anteponiendo sus ambiciones personales a los del Pueblo Vasco y España,la paz tiene el precio del dolor de las víctimas que tan caro hemos pagado,pensemos que ni una víctima más merece lo que algunos llaman "la derrota y su venganza".
Díez ha denunciado que el PSOE "se abrace a la paz de ETA,no recuerda que ella acepto y voto la ley de amnistía de Octubre de1977,llegando a ser consejera del Gobierno Vasco,en 1998 perdió ante Nicolás Redondo Terreros las primarias a la candidatura a Lehendakari,en1998en discrepancia con el partido y el mismo Redondo Terreros abandona el PSE-EE,las razones aducidas para la ruptura con el partido fueron la reforma del reglamento del parlamento vasco en la que los grupos nacionalistas se negaron a exigir jurar la constitución como condición ineludible para acceder al cargo de parlamentario, así como el acercamiento entre HB y el PNV,cosa que no exigió a los franquístas¿"no era terrorismo la represión fraquísta una vez terminada la guerra Civil"en la que decenas de miles de personas fueron asesinados o represaliados,en aquella amnistía no hubo vencedores ni vencidos.
viernes, 14 de octubre de 2011
Gallardón,"el astuto paciente"
Ahora si está seguro de la oportunidad de ser ministrable.
El que fue presidente de la comunidad de Madrid y mas tarde en 2003 por petición de Aznar se presento a la alcaldía,la la que accedió por mayoría absoluta acompañado por Ana Botella.
En 2008 tras intentar concurrir a las elecciones generales del 9 de marzo como numero dos de Rajoy,Esperanza Aguirre presiona a éste para que no le incluya en la lista,cosa que consigue y después de constantes enfrentamientos entre ellos,se plantea abandonar la política,tras la segunda derrota Zapatero a Rajoy,el PP según las encuestas iba a ganar,es entonces cuando lo reconsidera y espera la oportunidad.
Las elecciones ddel 20-N tal como se preve,serán un paseo militar para el PP,es ahora cuando su oportunidad no tiene lugar a duda y pensando que la Botella por carambola será alcaldesa de Madrid,se ve la mano de el expresidente en la operación,no discutida por Aguirre y menos por Rajoy del que dicen tener el control del partido.
"A Gallardón lo que le haría de verdad ilusión es ser ministro". Así de clara ha sido la presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre, acerca de la inclusión de Alberto Ruiz-Gallardón como número cuatro en las listas del PP al Congreso por Madrid.
Gallardón echa balones fuera
Sin embargo, el edil conservador ha asegurado este viernes que "no ha habido ninguna otra conversación con el presidente de mi partido que no sea sobre ser candidato al Congreso". Las palabras del dirigente municipal contradicen a las de Aguirre y pretenden despejar los rumores sobre su entrada en un futuro Gobierno del PP.
miércoles, 21 de septiembre de 2011
El defensor de los pobres
¿Quien es hoy el" HOMBRE"?.............,¿quien son sus secuaces?....esto me suena mucho.........,¿que usaba para sus fines?..........la CARIDAD o la JUSTICIA .
Este mea-pilas reaccionario que con esta historia,me parece pretende denunciar no se que o a quien,y oyendo el relato parece que tengo muy indentificada la organización su máximo representante y a sus secuaces,al fin sin querer a descrito de forma inequívoca,a quien le paga y lo que defiende,vamos que le ha salido el tiro por la culata.
domingo, 18 de septiembre de 2011
Benedicto XVI -El Papa Viajante-
El Papa en persona toma las riendas de aleccionamiento ante la perdida tanto de vocaciones como de seguidores.
Es significante que España los datos de participación hayan descendido,la conferencia episcopal española mantiene que los católicos superan el 78%,más tan solo 18% acuden a la iglesia,parecido sucede en el resto de Europa:Italia el 25%,Alemania y Austria el 15%,Francia 12%,Holanda el 10%,los datos no pueden ser mas decepcionantes,estos son los datos.
Las razones no son difíciles de entender;la iglesia no solo es hoy inmovilista sino hasta incluso reaccionaria,incapaz de entender el progreso que la sociedad demanda,su postura ante la realidad es intolerante no acepta la discrepancia creyendo en una infalibilidad que ella misma se ha otorgado.
Han sido muchos los papas de Roma(católicos)hay que diferenciar entre católico y cristiano,a este parece que le ha entrado una inesperada necesidad de recuperar seguidores.como un vulgar vendedor ha visitado España para intentar vender sus razones salvadoras contra la falta de fe de la sociedad,tachando a sus gobernantes de fomentar el anticlericalismo,condenando el aborto la unión homoxesual y la ley de muerte digna,como derecho del individuo no como imposición, llegando a calificarlas de crimen ante la falta de una critica clara por parte del Gobierno que lo ha recibido con honores de jefe de estado.
Al fin un viaje de connotaciones llenas de proselitismo,que es la estrategia utilizada ultimamente con el resto de los cristianos tanto Evangelicos,Ortodoxos, Protestantes y otras corrientes cristianas.
miércoles, 14 de septiembre de 2011
Felipe González,la situación de Europa
Que las medidas que tanto por parte de España como por el resto de la CEE se han tomado hasta el momento no han dado resultado,ante lo que llamamos"los mercados"parece indiscutibles insuficientes, según Felipe González carecen de acciones energícas y rigurosas y se pregunta ¿porque,no decir que estamos al borde del precipicio?,los hechos lo demuestran y hay que decirlo ante cada una de las medias tomadas,tanto por medio de los estados afectados,por el BCE,por FMI u otra organización económica,no ha servido para que al poco tiempo volvieran los ataques de y las bajadas de las bolsa,¿alguien que no sean los que provocaron la crisis.........,saben que hacer ante la situación?,estoy convencido que hasta que no la sequen a la vaca la ultima gota de leche no la darán de comer y cuando tengan ubre a reventar a ordeñarla de nuevo y así sucesivamente.
viernes, 9 de septiembre de 2011
Que viene "el destape" los políticos se desnudan
Los políticos se desnudan pero se quedan en ropa interior, ellos en calzoncillos,donde algo seguro que esconden,ellas lo mismo,por eso de la igualdad,con la parte inferior(bragas o tanga según que caso)y la parte superior sujetador o sostén excepto las que por sus características pueden presumir e ir sueltas......¿que se verá cuando el desnudo sea integral?al igual que ahora,la mayoría de las veces engaño.
sábado, 3 de septiembre de 2011
Las dos Españas
¿Las dos Españas? El título del libro ya incita a la discusión. ¿Quién sacó a colación este término tan trillado? Lo que sabemos es que lo usaron no pocos, desde Larra a Balmes, Menéndez Pelayo, Maeztu y sobre todo Ortega y Gasset e incluso el historiador portugués Fidelino de Figueiredo, que escribió sobre As dues Espanhas. En cambio negó tal expresión Américo Castro, a quien tanto debe la historiografía española. En efecto, ¿por qué dos Españas? ¿Por existir dos sectores, uno conservador y hasta reaccionario, cerrado a cal y canto a todo cambio, a la más mínima transformación del país, y otro reformista, progresista, ansioso de salir del estancamiento? Mas esta situación suele darse en otros países, en casi todos los países, divididos entre derechas e izquierdas, conservadores y progresistas. Sin embargo, nadie ha oído de la existencia de dos Francias o de dos Gran Bretaña, pongamos como ejemplo. Lo de las dos Españas debe ser, pues, una excepción española.
¿Cuándo se inicia la decadencia de España? Las opiniones difieren. Para Santos Juliá se torció la historia de nuestro país con la llegada al trono del príncipe Carlos, el futuro Carlos V, “escaso de años, falto de experiencia, ignorante de las leyes, de los usos y hasta del habla de la nación que iba a gobernar. Mal aconsejado, violó sus juramentos y venció a la nación que se había alzado en armas en defensa de sus fueros. A partir de ahí, desembarazada de frenos, la potestad real abrió cimiento al régimen absoluto que acabó con la libertad de España y preparó su decadencia y ruina...”. Entre los cristianos viejos, los actores de la Reconquista, surgió la preocupación por la limpieza de la sangre y el rechazo de los trabajos de artesanía, de comercio y menesteres intelectuales. Para ser consejero de Carlos V había que tener padres, o por lo menos cuatro abuelos que fueran labriegos, pero labriegos propietarios de las tierras y en modo alguno labriegos que las trabajan. ¿Cómo España no habría de caer, inexorablemente, en franca decadencia?
Otro factor importante que facilitó esa decadencia fue el papel de la Iglesia. Me parece que Santos Juliá no insiste lo suficiente en ello. Esa preponderancia política de la Iglesia arranca sobre todo del reinado de los Reyes Católicos. A partir de entonces se fue acabando la tolerancia que existía respecto a las comunidades judía y musulmana. Mientras en otros países, en particular los del norte de Europa, que también eran religiosos, la conciencia de su identidad colectiva y nacional se basaba en motivos seculares, como muy bien apuntó Américo Castro en uno de sus libros, en España fue todo lo contrario. La función desempeñada por la Iglesia católica, apostólica y romana a lo largo de la historia de nuestro país ha sido -y lo sigue siendo aún en estos inicios del siglo XXI- profundamente retrógrada, opuesta siempre a la más mínima reforma progresista. Su influencia incluso se hizo sentir en las Cortes de Cádiz, que tantas ilusiones despertó en la corriente liberal. Por ejemplo, el artículo 12 de la Constitución aprobada afirma que “la religión de la nación española es y será perpetuamente la católica, apostólica y romana, única religión verdadera”. Y cabe recordar que entre los constituyentes figuraban los hombres más progresistas del país.
Puede afirmarse que toda la historia del liberalismo español, desde las Cortes de Cádiz hasta la primera República, o sea desde 1812 a 1873, no pasó de ser otra cosa que un “querer y no poder”. Nunca lograron conservar el poder las escasas veces que lo tuvieron. El gran momento de los liberales fue la primera República, mas tampoco entonces aprovecharon ese gran momento. Joaquín Maurín, en su libro Los hombres de la dictadura, de 1930, escribió: “La República de 1873 ofrece la particularidad de que fue proclamada por los monárquicos y destruida por los republicanos”. En efecto, en las Cortes de entonces, surgidas de las elecciones de un año antes, los republicanos sólo contaban con una sesentena de diputados, siendo proclamada la República por 258 votos favorables y únicamente 32 en contra. Por desgracia los Figueres, Salmerón, Castelar y Pi y Margall fueron unos excelentes ideólogos, pero pésimos políticos. La República en sus manos se mostró incapaz de llevar adelante los anhelos revolucionarios del pueblo español. Practicaron una política que no se diferenció gran cosa de la de los monárquicos. Al general Pavía le resultó muy fácil dar su golpe de Estado y restaurar la Monarquía borbónica.
Santos Juliá dedica unas cuantas páginas de su libro a los tres intelectuales católicos más sobresalientes en el siglo XIX español: Donoso Cortés, Jaime Balmes y Menéndez Pelayo. La particularidad que distingue al primero es que su pensamiento político tuvo mayor resonancia en el extranjero -en Francia y Alemania, sobre todo- que en la propia España. Puede afirmarse que Donoso Cortés fue el gran profeta de la dictadura contrarrevolucionaria. Refiriéndose a él, escribe Santos Juliá que “se empleó con todo su vigor a demostrar que en circunstancias dadas -o sea, las de 1848-, la dictadura era un gobierno legítimo, bueno, provechoso...”. Como se sabe, 1848 fue el año en que estalló la revolución en Francia y se propagó rápidamente por gran parte de Europa, revolución que se llevó a cabo enarbolando la bandera de la libertad política, es decir, la soberanía popular y el sufragio universal. Es igualmente el año en que Marx publica su opúsculo La lucha de clases en Francia. Y en 1848 gobernaba en España el general Narváez, con una política autoritaria, de mano dura.
Balmes, el clérigo catalán, fue según Santos Juliá, “el más agudo analista de la política española que haya dado el mundo católico en el siglo XIX, el que echa sobre sus hombros la tarea de darle la vuelta, aunque partiendo de similares elementos, con objeto de negar la implicación liberal y sustituirla por una conservadora”. Y añade que Balmes se proponía “reconstruir las bases sociales de la monarquía y de la Iglesia, después de una revolución como la de 1835, que ha desamortizado y puesto en venta los bienes eclesiásticos y limitado los poderes de la Corona”. Éste era el pensamiento de Balmes.
El tercer hombre de esa trilogía fue Menéndez Pelayo, el cíclope que sabía todo y escribió sobre todo lo humano y divino. Es el que merece más atención por parte del autor de Historias de las dos Españas, lo cual es lógico si se tiene en cuenta que fue el que ejerció mayor influencia en la derecha española. Este católico, apostólico y romano a machamartillo tuvo como programa, según nuestro autor, estas palabras del propio Menéndez Pelayo: “Una fe, un bautismo, una grey, un pastor, una Iglesia, una cruzada, una legión de santos. España evangelizadora, martillo de herejes, luz de Trento, espada de Roma, esa es la grandeza de España; no tenemos otra”. Con esta cita queda dicho todo. Y no obstante Luis Araquistáin, poco sospechoso de ser de derechas, en una conferencia pronunciada en la Universidad de Berlín, en 1933, consideró a Menéndez Pelayo como “uno de los hombres más geniales y fecundos que ha producido España en el curso de su ya larga historia cultural”. Fecundo, lo fue sin la menor duda, pero sorprende que Araquistáin niegue su sectarismo: “este pretendido sectáreo y tradicionalista, según los que no le conocen, los que le han leído, si son imparciales, reconocerán en él uno de los intelectuales más libres y comprensivos que ha producido España...”. Verdad es que años más tarde, en su libro El pensamiento español contemporáneo (Buenos Aires, 1962), Araquistáin, comentando uno de los escritos de Menéndez Pelayo, escribió: “Este es el lenguaje de un fanático y, como tal, ciego a los hechos más evidentes de la historia”.
En la lectura del libro de Santos Juliá nos encontramos -y no podía ser de otro modo- con los hombres de la llamada generación del 98, o sea con Unamuno, Baroja, Azorín, Maeztu, etc. Después de los intelectuales católicos, los iconoclastas, los anarquizantes, convertidos más tarde algunos de ellos en reaccionarios de tomo y lomo, como Maeztu, o Azorín. En 1898 se produjo un acontecimiento de la máxima trascendencia: la guerra hispano-norteamericana, que supuso un gran desastre para España, “desastre nacional”, se dijo entonces. Las consecuencias fueron la pérdida de Cuba, Puerto Rico y más tarde las islas Filipinas, es decir, de los últimos restos del imperio de antaño. La decadencia de España la llevó a su total ocaso. Para los hombres del 98 ese desastre debía suponer el punto de partida de un proceso de regeneración del país. Era el deseo de todos los regeneracionistas, pero al fin y al cabo todo quedó en lamentos. Con razón señala Santos Juliá: “Ganivet, Unamuno, Maeztu, Baroja, Martínez Ruiz, Maragall, disfrutaban haciendo literatura a base de la degeneración, parálisis y muerte de España...”. En efecto, literatura, acompañada eso sí, de una actitud de refunfuñar y gruñir contra todo y contra todos. El autor del libro que nos ocupa escribe lo siguiente: “Pero Martínez Ruiz, anarquista y libertario adscrito a la propaganda por el hecho y convencido de que su misión consistía en la protesta constante contra el orden público, contra las leyes, contra las costumbres y contra la moral admitida, pasó a ser, tras la consabida crisis, Azorín, maurista y hasta andando el tiempo, ciervista, sin cambio perceptible de sus actitudes políticas básicas: ambos, Martínez Ruiz y Azorín, enemigos de la democracia. Y Maeztu, aunque se tomará más tiempo y emprenderá sus nuevos rumbos tras años de lejanía, estudio y reflexión, podrá presumir también de un variado surtido de etapas; como Baroja, que se tuvo en algún momento por anarquista y luego aspiró a una concejalía del Ayuntamiento de Madrid apuntándose al Partido Radical de Alejandro Lerroux (...). Por no hablar de Ramón Valle de la Peña, un carlisto/anarquista, o tal vez un anarco-carlista, que muy pronto se convertirá en don Ramón María del Valle-Inclán y que andando el tiempo mostrará su repulsa por Primo de Rivera y su admiración por Mussolini...”. En resumen: lo evidente es que la actitud de todos esos escritores no pasó de ser mero radicalismo verbal, sin el menor entronque con las fuerzas vivas del pueblo español.
El autor de Historias de las dos Españas expone con la máxima claridad la evolución del nacionalismo catalán, que se inició como simple regionalismo, para luego, paulatinamente, convertirse en la reivindicación de Cataluña como nación (señalemos que Santos Juliá omite de su análisis el nacionalismo vasco, quizá para no alargar aún más su libro). Esta pretensión de ser algo más que una región deriva del hecho de tener una lengua propia y una literatura. Quien vio a Cataluña como una nación independiente fue Prat de la Riba. Mas desde él hasta la Esquerra Republicana de hoy, francamente separatista, existe un largo trecho, que Santos Juliá expone con nitidez. Al comienzo de ese camino, cuando las quejas no se habían transformado en exigencias, sobresale la figura de Rubiò y Ors, que se esforzó en salvar la lengua catalana, dándole una distinción nueva al purificar el habla del pueblo -sorprendentemente Santos Juliá no le menciona- participando así al surgimiento político del nacionalismo. Sí menciona a Almirall, que sentó las bases de un nacionalismo republicano y de izquierda, enfrentándose así a la derecha monárquica dirigida por el obispo de Vich, Torras i Bager. La derecha catalanista estuvo representada por la Lliga de Catalunya, a cuyo frente estaba Francisco Cambó, heredero de Prat de la Riba. Cambó, figura sobresaliente del capitalismo financiero e industrial en Cataluña, fue perdiendo su influencia sobre el nacionalismo a medida que intensificaba sus relaciones con Madrid, hasta tal extremo que en 1918 figuró en un gobierno presidido por Maura. Defendió el golpe militar del general Primo de Rivera, si bien le fue retirando su confianza cuando la dictadura entró en crisis. El nacionalismo recuperó su fuerza con la caída de la monarquía y la proclamación de la República, en 1931, del mismo modo que resurgió impetuoso al desaparecer la dictadura de Franco. Hoy día, como todo el mundo sabe, plantea con más vigor que nunca el convertir a Cataluña en nación. Y es que el nacionalismo está sumamente extendido en la población catalana. Se me antoja, quizás me equivoque, que los partidos catalanes son, antes que nada, catalanistas y luego socialistas, comunistas, republicanos o lo que sea.
Anteriormente nos hemos referido, siguiendo a Santos Juliá, al papel desempeñado por los intelectuales de la generación del 98. Este último reproduce los reproches que les hizo José María Salaverría en uno de sus artículos: “Unamuno elogiando la pobreza y el africanismo españoles; Azorín, paladeando el gusto de esos pueblos muertos y tristes de Castilla, y Valle-Inclán abandonándose en brazos del carlismo, momia ancestral”. Todos ellos se conforman con protestas verbales. Y como escribe Santos Juliá, “no llaman al pueblo a la acción, como sería lógico esperar de quienes se sienten angustiados por su pasividad, tampoco proponen una campaña organizada, alguna agrupación o asociación, ni exigen la convocatoria de elecciones limpias”. Según nuestro autor, a Ortega y Gasset “corresponde haber definido para el periodo abierto con la Semana Trágica y no cerrado hasta la proclamación de la República” lo que sería un intelectual y “la función que a la intelectualidad corresponde”. Desafortunadamente Ortega, genuino liberal, sentía un profundo desdén por las masas, siendo así que al mismo tiempo la masa obrera irrumpía con ímpetu, como evidenció la huelga general de 1917, que paralizó el país.
El fin de la dictadura del general Primo de Rivera acarreó la caída de la monarquía y la proclamación de la República. A las nuevas Cortes constituyentes fueron como diputados bastantes intelectuales, lógico puesto que según escribió Azorín la República la habían hecho posible los intelectuales, opinión que peca de un exceso de exageración. La República, que tantas ilusiones despertó en el pueblo, no supo o no pudo solucionar los problemas que venía arrastrando España desde hacía muchísimos años. Es cierto que se encontró con la oposición de los anarquistas, de los comunistas y de las derechas, que no tardaron en rehacerse de su derrota de 1931. Y así se llegó a la sublevación militar de Franco y la mayoría de los generales, cuyo triunfo trajo como consecuencia el exilio de bastantes intelectuales, sin duda los más relevantes, los cuales pasaron a enseñar en las Universidades de toda América, desde Estados Unidos a Argentina, o bien nutrieron las redacciones de los periódicos. Mientras tanto las Universidades españolas sufrieron la ausencia de sus catedráticos, exiliados o víctimas de la depuración que el franquismo llevó a cabo. Durante bastantes años reinó en todas ellas un atroz silencio.
No obstante la férrea dictadura que reinaba en el país, éste no escapó a los cambios que acontecieron en Europa después de la segunda guerra mundial. Existía una España oficial y una España real, cada día más distante una de la otra. Julián Marías en sus Memorias escribió: “Llevaba algún tiempo dándome cuenta de que el régimen español, nacido de la guerra, no tenía porvenir. Durante algunos años había estado sostenido por la victoria, por la impresión de dominio absoluto sobre el país, con una engañosa impresión de perennidad”. Bastantes intelectuales se fueron separando del régimen franquista y entraron en oposición al mismo e iniciaron su relación con gente del exilio. En febrero de 1959, tuvo lugar en Colliure, pueblecito rosellonés, un homenaje al poeta Antonio Machado, muerto y enterrado en dicha localidad francesa. Asistieron bastantes jóvenes intelectuales, procedentes de Barcelona y Madrid, así como varios exiliados. Unos meses más tarde se celebró en Loumarin, en la Provenza francesa, donde está enterrado Albert Camus, un encuentro de intelectuales de varios países, al que concurrieron algunos españoles. (Conservo un fotografía en la que aparezco acompañado de Laín Entralgo, Cela, Julián Marías, Aranguren y José Luis Cano). Y tres años más tarde, en Munich, Alemania, el Consejo Federal Español, con el patrocinio del Movimiento Europeo, reunió a numerosos intelectuales llegados de España y a otros españoles exilados. Derechas e izquierdas dejan de lado sus diferencias y refrendan su oposición al franquismo. El acontecimiento provocó una violenta reacción del gobierno de Madrid y de la prensa a sus órdenes. ¿Cómo Santos Juliá ha omitido referirse en su libro a estas tres reuniones?
Las últimas páginas de Historias de las dos Españas están dedicadas a comentar las vicisitudes de Falange, punta de lanza del franquismo en sus primeros tiempos. Su influencia comenzó a apagarse con la unificación de todos los grupos, impuesta por Franco, a la que siguieron las exigencias de los generales victoriosos, que no estaban dispuestos a ceder su influencia, y más tarde la ascensión de los tecnócratas del Opus Dei. El grupo de intelectuales falangistas, Ridruejo, Laín Entralgo, Aranguren y Tovar, con alguno más, había fundado la revista Escorial, que según Santos Juliá abrió a todos sus puertas y que antiliberal por su contenido fue liberal por su talante. Fue este grupo el que paulatinamente se fue apartando del régimen hasta entrar en franca oposición. Las nuevas generaciones universitarias comenzaron también a exigir libertad política. Por apoyarlos fueron encarcelados Ridruejo, Miguel Sánchez Mazas, Tamames, Múgica, Javier Pradera, Gabriel Elorriaga y Ruiz Gallardón. Comenta Santos Juliá: “Fueron los primeros en llegar a la cárcel; luego vendrían más, porque los manifiestos no pararon: la cárcel se convirtió a partir de entonces en lugar de encuentro de universitarios e intelectuales procedentes de los grupos políticos que comenzaron a germinar desde la primavera de 1956”.
Lo ocurrido después es de sobras conocido. No obstante la debilidad del régimen, roído por sus contradicciones propias y sobre todo anacrónico en la Europa surgida de la segunda guerra mundial, hubo que esperar a la muerte del generalísimo para que se iniciase un cambio decisivo en España. El franquismo se debilitaba día a día, mas frente al mismo no existía una fuerza suficiente para derrocarlo. La represión llevada a cabo a lo largo de casi cuarenta años de hegemonía fue tan extensa y dura que el miedo aún persistía en gran parte de la población. Las organizaciones políticas y sindicales de izquierda habían sido suprimidas y gran parte de sus dirigentes fusilados. Esas organizaciones surgieron de nuevo en los años últimos del franquismo, pero obligados a actuar en la clandestinidad, lo que mermaba en grado sumo su influencia en la clase obrera. Todo cambió con el fallecimiento del dictador, ya que se inició un periodo de transición que permitió la legalización de los partidos políticos y de los sindicatos, lo cual facilitó que los socialistas, por vez primera en la historia de España, ocupasen el poder en 1982. El Gobierno de Felipe González logró el ingreso del país en la Unión Europea, alejando así a España de la Edad Media.
Historias de las dos Españas es una lograda síntesis de la actuación de los intelectuales españoles a lo largo de los siglos XIX y XX. Es, en suma, un trabajo de enjundia que cabe agradecer a su autor, el historiador Santos Juliá.
viernes, 19 de agosto de 2011
Vini Vidi y se armó el belén
Este es el tercer viaje de Benedicto XVI a España,tras el de 2006 a Valencia y en el 2010 a Santiago y Barcelona,ocho realizo su antecesor Juan Plablo II y no recuerdo tanta tensión tal vez debido al planteamiento se su discurso con el gobierno de turno.
La JMJ,es una jornada que planteada como las anteriores,en atacar a las políticas nacidas desde la soberanía del pueblo español que es el Parlamento y ahora con el apoyo de la juventud de países europeos,africanos y sudamericanos.
El argumento de lo que cuesta o no a las arcas del Estado el acontecimiento es importante dada la situación de crisis que parece la sociedad,lo que llega a ser indignarte es las manifestaciones de la jerarquía Católica (no entiendo porque ahora dicen Cristiana) es una clara injerencia en lo que una gran parte de la sociedad de nuestro País atreves de sus representantes piensa y exige.
Las posturas desafiantes de parte de algunos de los participantes del JMJ que deberían saber que colectivos y organizaciones laicas,estaban autorizados para manifestarse en La puerta del Sol y al grito de “Viva Cristo Rey se enfrentaron a los manifestantes dando pie a una carga policial que aporreaba y golpeaba a todo aquel que no portase mochila,tarjetón o un gran crucifijo al pecho,esto debería ser motivo de una reflexión por parte de los organizadores del JMJ.
Quien es el papa sino solamente el dirigente de una organización religiosa,que haga apostolado esta bien,pero que no intente imponer sus criterios a quien(con argumento de raciocinio y análisis no puede en o no quieren abrazar creencia y anatemas),algunas leyes humanas al contrario de las que ellos llaman divinas,no son obligación son derecho,que la mayoría de las veces,nacen de la realidad no de la abstracción.
Condena el aborto sea cual sea su legislación,tachando de criminal a quien la vota y ahora con un oportunismo cínico,pretenden perdonar y las mujeres que lo ha practicado,y que con su condena anterior han conseguido sumar al sufrimiento de su decisión a lo que puede ser un cargo de conciencia.
Condena la homosexualidad,practicada mas de una vez en sus congregaciones8la carne es débil)y la peor de todas la cometida con inocentes amparados en su poder y posición,que no han enérgicamente condenada y que era practica conocida mucho tiempo atrás,cuando el era Prefecto de la congregación para la doctrina de la Fe.
Condena la selección de embriones para evitar enfermedades.
Condena algunos casos de genocidio pero no el Franquismo al que la iglesia sacaba bajo palio,no olvidemos que perteneció a las juventudes hitlerianas y que Pío XII,papa antisemita y homófobo.
La marginacion de la mujer en la direccion de la iglesia,condena el hambre en el mundo,pero no tiene intencion de mitigarla(alli deveria de ir a llebar cosuelo y ayuda al cuerno de africa)y tantas cosa merecedoras de las mayores criticas.
No saben lo que hacer ante la situacion de falta de vocaciones,son conscientes que hoy elo tienen dificil para envaucar a una socidad cada vez mas libre y preparada,su mayores aliadas ha siddo siempre la ignorancia y la opresion de los pueblos por parte de dictaduras a las que decian condenar.
Por eso y por muchas cosas mas no puedo ni quiero respetar a quien de esta forma actuá.
sábado, 13 de agosto de 2011
El PP y el terrorismo de ETA
"Acabo de leer las declaraciones de Javier Arenas, acusando a Rubalcaba de no haber querido nunca "al cien por cien la derrota de ETA". Tal afirmación me ofende no solo como ciudadana sino también como hija de una víctima mortal de esta banda terrorista. Asimismo, le acusa de haber favorecido la presencia de Bildu en las instituciones vascas."
"No debería hacer falta recordar al dirigente del PP que el Gobierno instó al Tribunal Supremo a impedir la concurrencia de Bildu a las elecciones; y que fue el Tribunal Constitucional quién decidió su legalización. Decisión que, como todo el mundo puede comprender, no me alegra pero respeto y acato. Como mi padre -que presidió dicho Tribunal durante más de seis años- hubiera querido".
Al PP no le importa el fin de ETA,solo quiere derrotar a ETA y manipular atravesé de personajes que los utilizan para medrar(que me digan de que vivían algunos antes de crear asociaciones)y como viven ahora.
En la transición,con el acuerdo de todos los partidos democráticos se llego al acuerdo de acabar con el franquismos no para derrotarlo,cuya represalia después de acabada la guerra causo cientos de miles de muertos.
Entonces los integrantes de AP y sus ideólogos hoy integrados en el PP,ni siquiera elogiaron la postura de los partidos de izquierdas,que sin afán revanchista y perdonando pero no olvidando,como ellos hacen ahora,los dio oportunidad de pasarse a la Democracia(muchos de ellos con armas y bagajes)
Esos mismo que no se conformaron finalizar con la República elegida democráticamente en las urnas,que sin un mínimo atisbo de humanidad al finalizar la Guerra Civil mataron y torturaron, y crearon un terror que les sirvió para mantenerse mas de 40 años en el poder ¿es que lo cometido en esos años no era terrorismo? y todo eso apoyado y amparados por la Iglesia Católica española,que sacaba al dictador bajo palio y ahora atacan al Gobierno y actúan donde no tienen jurisdicción alguna ,que dejen en paz a las VÍCTIMAS(que ellas no pueden opinar),no es revanchismo lo que se debe buscar,busquemos acabar con una situación que solo causa dolor del que puede nacer el odio y el enfrentamiento,que nada tiene que ver con lo que ellos llaman revanchismo a(el reconocimiento de las VÍCTIMAS del franquismo) que están en las cunetas,las de los vencedores le tienen desde el principio el la fachadas de las iglesias y en los monumentos en memoria de los que murieron por Dios y por España (la suya).
viernes, 5 de agosto de 2011
Elecciones anticipadas II
Habla de la necesidad de efectuar cambios y reformas necesarias para superar la situación pero siempre generalizando y sin decir como,el adelanto electoral es bueno para generar confianza y deseado por El como por la mayoría de los españoles,primera inesactitud al día siguiente del anuncio el Ibex 35 baja y al seguir cayendo en los días siguientes argumentan que se debe a la situación de estancamiento detectada en EE UU.
Dice que el gobierno que salga de las elecciones lo tiene difícil(como su pensamiento es que van a ganarlas,ya están pensando en la forma de echar la culpa a alguien de lo que nos espera a los de siempre) y si los españoles le otorgan su confianza,cometerá el cambio necesario que para el PP significa;superar la crisis y crear empleo y crecimiento económico,modernizaron del sector publico,generación institucional(se supone que se refiere a la corrupción política y sobre todo la de su partido),una política exterior que de a España el protagonismo y el papel que nos corresponde en el mundo(sin dialogo y agresiva como en su partido siempre se ha propugnado) ,las políticas sociales y los servicios públicos fundamentales un sistema educativo que ofrezca igualdad de oportunidades ,aplicación de energías renovables(en mi comunidad nada mas ganar las autonómicas del 22 de Mayo,paralizaron el programa de energía eólica de el anterior gobierno,se han planteado la devolución de la trasferencias del Insalud,han devuelto el concierto a un colegio del Opus Dei al que se le había retirado por que no lo cumplía,por separar por razón de sexo sus alumnos),para nosotros esto es lo que significa el cambio, vamos a convocar foros con estamento sociales,el empleo es el mayor problema que tiene el país una tasa de paro del 20,89 % y ella la juvenil con 46,2 % luego el de las medianas y pequeñas empresas,reforma del sector publico,el el hablaremos de ayuntamientos y comunidades autónomas,de austeridad y eficacia del administración publica,este sera después de aprobado el programa para el cambio.
jueves, 4 de agosto de 2011
Del signo Leo , Obama -Zapatero,Bush-Aznar
Bush y Aznar
¿porque durante los mandatos de los primeros se genera tanta riqueza y durante los de los segundos se desvanece?pues a mi me parece como el juego de la bolsa(no deja de ser una manipulación del precio del dinero),sube para que compremos y luego baja para quitarnos lo que habíamos ganado,así de fácil lo veo.
martes, 2 de agosto de 2011
Elecciones anticipadas I
Así pedía Rajoy elecciones y así le contestaba Zapatero.
¿Y ahora que?
La fecha 2o de Noviembre(20-N)puede dar lugar a toda clase de especulaciones políticas o jocosas o tomada sin otra intención que adaptarse a un calendario.
El 20 de Noviembre fue fusilado en la cárcel de Alicante José Antonio Primo de Rivera,Franco instituyó esa fecha como "Día del Dolor" otro 20-N la muerte del dictador fue la de esperanza para la liberta de los españoles,cada cual se punte a la que más le apetezca.
lunes, 1 de agosto de 2011
El día que empezó la crisis y sus consecuencias
Estas acciones aunque no lo parezca,es un ataque a Obama y a todos sus votantes.
sábado, 30 de julio de 2011
La fotografía de la polémica
"El infierno son los otros", concluyó hace varias décadas el filósofo Jean Paul Sartre. Ahora también hay un infierno marcado por los "otros". Anoche el Festival de Teatro de Mérida, con sus directoras, la actriz Blanca Portillo y la productora Chusa Martín, se vio obligado a retirar una bellísima foto que formaba parte de la exposición Camerinos que el fotógrafo Sergio Parra muestra en diferentes espacios de la ciudad durante el festival. Una propuesta que, por cierto, goza de la más alta valoración por el 95% de los encuestados por parte de la muestra. Portillo y Martín han afirmado que dimitirán en cuanto termine el certamen.
El País ROSANA TORRES - Mérida - 28/07/2011Blanca Portillo ya no estaba cómoda como directora del Festival de Mérida tanto ella como Chusa Martín han decidido dimitir al termino su programación.
Políticamente este es el primer enfrentamiento entre IU y el PP,la abstención que supuso la proclamación de Monago,da pie a esta situación que sin duda volverá a repetirse,Víctor Caso (uno de los que abstuvo) tacha de censura religiosa la postura de la consejera de cultura,anuncia que llevara y preguntara por el caso a la Asamblea.
Como los denomina el País “los otros “,son los que sin pensar en la crisis van a a premiar con una millonada,ese festejo de adoctrinamiento (Político-religiosos)ante la pasividad de los que son atacados constantemente y los tachan de dogmáticos,de enfrentar a,los españoles atravesé de la Memoria Histórica y la reparación y el reconocimiento de los enterrados en las cunetas (los de ellos están,como dicen en sagrado y si no santificados, por lo menos reconocidos como mártires).
Su papa se hace acompañar (cedido según dicen, que estos si no es para recibir algo a cambio,como su dios si no eres como ellos,no te da lo que llaman su gloria)por “El Descendimiento de Carvaggio”,al que juzgaron de inmoral y hereje por usar como modelo de su obra “La muerte de la Virgen”a una prostituta muerta por ahogamiento en un río.
martes, 26 de julio de 2011
Un vikingo xenófobo , integrista cristiano y francmason
La mezcla no puede ser mas explosiva.
Anders Behring Breivik,noruego 32 años francmason,integrsta cristiano y xenófobo,como todos los iluminados de la historia en nombre de no se que servicio a la humanidad en este caso para salvar a Europa del islam,cometiendo una acción terrorista que produce 76 victimas en la isla de Utoya y el centro de Oslo junto en la sede del Partido Laborista.
Es peligros el aparición y avance de partidos ultra-conservadores y xenófobos en Europa a lo que parece no se le da la suficiente importancia y Noruega no es una excepción y hasta en partidos conservadore hay brotes de xenofobia recordemos el caso de Cataluña(El candidato del PP a la alcaldía de Barcelona,Alberto Fernandez Díaz y su homólogo en Badalona,Xavier Garcia Albiol, continúan el discurso que han mantenido durante la campaña electoral y anuncian que dejarán sin ayudas sociales a los inmigrantes).
Todo se entiende mejor conociendo el tipo de sociedad de los llamados Países Nórdicos,espresado en Laopinión.es
“Suecia infierno y paraiso” de Millennium: una lectura política
A finales de los años sesenta, un ensayo titulado Suecia, infierno y paraíso, del periodista italiano Enrico Altavilla, arrasó en las librerías españolas. El paraíso sueco estaba formado por una sociedad del bienestar que ponía a la gratuita disposición de sus ciudadanos los servicios públicos más necesarios y aún otros que nos parecían de lujo. El infierno al que se refería Altavilla estaba conformado por la soledad y la falta de relaciones, el alcoholismo y la escasez de sol, que desembocaban en la depresión, causa de un elevado índice de suicidios, y en una sexualidad desaforada. Aquella sexualidad que se vivía en Suecia, tan criticada en las páginas de aquel libro, era lo que atraía a la mayoría de los jóvenes españoles de entonces, huérfanos de toda libertad al respecto. Pero interesaba también la cultura política de su democracia, que nos asombraba. Mientras, el turismo ya había instalado en nuestro inconsciente colectivo el estereotipo de las suecas como ideal femenino: altas, rubias, de ojos azules y cuerpo escultural, liberadas sexualmente, que el cine se encargó de afianzar con estrellas como Bibi Andersson, Anita Ekberg .
domingo, 24 de julio de 2011
Caravaggio en el Prado y el JMJ
Llega acompañado una vez mas de polémica y rechazo y a un ciudad que junta a Valencia no regatea ni esfuerzos ni gasto(que pagamos el resto de los ciudadanos españoles,aceptemos o no su visita).
A esta se agrega una nueva,el arzobispado de Madrid, el Nuncio de Su Santidad en España y el Museo del Prado han participado en las gestiones realizadas para para conseguir el préstamo de esta obra excepcional
lo que se pregunta es ¿cuanto le costara al museo que pagamos todos este”préstamo” ?.
Se puede leer hoy en un diario nacional(no hay doble intención) “ Y con Sinde topó la Iglesia. La ministra recordó ante las autoridades eclesiásticas allí presentes que Caravaggio «fue un criminal perseguido por la ley, homosexual, disoluto, camorrista... y sin embargo hoy celebramos todos su pintura como la de uno de los grandes de la Historia del Arte» “. Avisa al clero: se puede ser homosexual, camorrista y un genio - ABC - Madrid 22.7.11,sus presencia en el acto que mas que cultural creo propagandístico me crea dudas de su representación y parece no muy deseable contando que España es un estado a confesional(mas de una vez atacado, maltratado y hasta calificado de asesino por las jerarquías católicas).
MOCHILA DEL PEREGRINO DEL JMJ
Contenido:Camiseta,gorro (tipo australiano),abono de trasporte (paga el ayuntamiento de Madrid),plano (de la Cita),seguro de accidentes y responsabilidad civil(de Mutua Madrileña)abanico y rosario(con prospecto,sera de uso) echo en falta (funda fina y elástica para cubrir el pene durante el coito, a fin de evitar la fecundación o el posible contagio de enfermedades de fabricación propia) o por experiencia no recuerdan los organizadores que la carne es débil y a veces entre el individuos del mismo sexo.
jueves, 21 de julio de 2011
La dimisión de CAMPS
Sigo manteniendo que en política el “TIEMPO” es muy importante,ayer creo que el tiempo había pasado,la dimisión de Camps era cosa cantada,ya no es imputado va ser juzgado por un delito de de cohecho impropio,¿por que la medida ahora tomada? no se hubiera podido evitarse,con la decisión de no volver a presentarse a la presidencia de la comunidad Valenciana?recordemos que estas elecciones Camps perdio 70.000 votos.
Soy inocente,he pagado los trajes con mi dinero,ha dicho una y mil veces Camps,enrrocado en la maxima ” Procure siempre acertarla el honrado y principal, pero, si la acierta mal, defenderla y no enmendarla” en las Mocedades del Cid de Guillen de Castro,con una insistencia casi patológica,ayudado y amparado por la cúpula del PP y optó por la admisión de haber mentido.
Para Rajoy la decisión es "un ejercicio de responsabilidad y de ejemplaridad políticas" por fin hablo “EL MUDITO”después de las presiones ejercidas sobre Camps,que no en vano han forzado su decisión,olvidándose del apoyo recibido en aquel 12º Congreso de Valencia cuya organización corrió a cargo de Álvaro Pérez responsable de Orange Market.
No dudo que el culebrón no termina aquí.
miércoles, 20 de julio de 2011
domingo, 17 de julio de 2011
75- Aniversario de la SUBLEVACIÓN
sábado, 9 de julio de 2011
¿Franquismo o fascismo?
Vicenç Navarro
Catedrático de Ciencias Políticas y Políticas Públicas de la Universitat Pompeu Fabra
Ilustración por Mikel Jaso
Durante mi largo exilio viví en Suecia, en Gran Bretaña y en Estados Unidos. Y en ninguno de estos países el régimen dictatorial existente en España durante el periodo 1939-1978 se conocía como “la dictadura franquista”, sino como “la dictadura fascista”, dirigida por el general Franco. De la misma manera que no se hablaba en tales países de hitlerismo, para definir el régimen nazi que existió en Alemania, o de mussolinismo, para definir el régimen fascista que existió en Italia, tampoco se utilizaba el término franquismo para definir el régimen dictatorial que existió en España en aquel periodo.
Así, cuando Juan Antonio Sa-maranch –que fue presidente del Comité Olímpico Internacional y que había sido delegado nacional de Educación Física y Deportes durante la dictadura– visitó EEUU para presidir los Juegos Olímpicos que se realizaron en Atlanta, The New York Times incluyó en su nota biográfica “director general de Deportes en la dictadura fascista dirigida por el general Franco”.
La utilización del término franquista en lugar de fascista ha sido resultado de un proyecto político-intelectual exitoso que consistió en presentar tal régimen como caudillista y autoritario, carente de una ideología totalizante que intentara imponer una nueva visión a la sociedad. Según tal proyecto, una vez desaparecido el caudillo y el caudillismo, habría desaparecido el carácter jerárquico y autoritario de aquel Estado, el cual, dirigido por la habilidosa mano del monarca, se transformó, mediante el modélico proceso de Transición, en un Estado democrático. Esta interpretación, sin embargo, es profundamente errónea.
Fascismo es la ideología aparecida en los años treinta en Europa que se caracterizó por un nacionalismo extremo con vocación imperialista que se basaba en una supuesta superioridad de la raza, grupo étnico y/o identidad cultural de los nacionalistas, lo que les daba el derecho de conquista e imposición. El fascismo promovía una cultura de fuerza, de características militares, profundamente machista y profundamente reaccionaria, destinada a prevenir la revolución obrera, temida por las estructuras del poder económico y financiero y por las clases medias. En realidad, el fascismo había sido la fuerza política promovida por las burguesías y oligarquías dominantes para parar al movimiento obrero, liderado por fuerzas comunistas, socialistas o anarquistas.
El Estado en el que se reproducía esta ideología era un Estado dictatorial que intentaba controlar a la sociedad civil (incluyendo todos los medios de información y persuasión, desde las escue-las hasta la prensa, la radio y la televisión). Este control se utilizaba para la promoción del caudillo –al cual se le atribuían características sobrehumanas–, quien, instrumentalizando un partido único, el partido fascista, lideraba el Estado, que se presentaba comprometido con el “progreso del pueblo”. El pueblo incluía a todas las clases sociales, negando la diversidad de intereses existente entre ellas. De ahí el establecimiento de sindicatos verticales, en los que se incluía tanto a los empresarios como a los trabajadores. El fascismo consideraba también al Estado fascista como designado por una fuerza superior, sobrehumana (bien por Dios, en el caso español, o por la historia, en el caso alemán e italiano), a dirigir la humanidad, reglando el comportamiento de los ciudadanos, imponiendo unos valores nuevos que rompieran con los valores anteriores (en el caso español, con los valores democráticos, laicos y republicanos). Cada una de estas características existió en el régimen dictatorial español.
Varios autores han indicado que, aun cuando estas características existieron al principio del régimen, desaparecieron más tarde, cuando los tecnócratas del Opus Dei sustituyeron a la Falange. Tal argumento ignora, sin embargo, que los tecnócratas también reprodujeron el nacional-catolicismo que era el elemento esencial del fascismo español. En realidad, la Falange fue sustituida por el Movimiento Nacional, que conservó gran parte de la ideología fascista, incluyendo su simbología, su narrativa y su influencia. Hasta el último día de la dictadura, el NO-DO (el programa de noticias y documentales de la televisión pública) comenzaba con la imagen del dictador y con el símbolo fascista, el cual era también el símbolo que aparecía en la entrada de todos los pueblos de España. Es más, una condición para trabajar en el sector público u ocupar un cargo en el Estado era jurar lealtad al Movimiento Nacional, cuyo uniforme era la camisa azul y el saludo con el brazo en alto.
Que tal régimen estuviera en sus últimos periodos repleto de meros oportunistas que, a pesar de su discurso, no creían en la ideología fascista, no niega el carácter fascista del régimen. En realidad, la distancia entre el Franco de 1939 y el Franco de 1975 era mucho menor que la distancia política entre un Stalin al principio del régimen comunista en la Unión Soviética y un Gorbachov al final. ¿Por qué, pues, definir al régimen liderado por Gorbachov como régimen comunista (a pesar de que al final del régimen el aparato de aquel Estado carecía de una ideología propia) y no llamar fascista al régimen dictatorial español, argumentando que al final nadie en él era fascista?
Otro argumento en contra de utilizar el término fascista para definir aquel régimen era que el partido fascista, la Falange, era un partido pequeño y, por lo tanto, el fascismo no era una ideología mayoritaria. Tal argumento ignora que el pensamiento hegemónico hoy en las estructuras del poder en la UE es el neoliberalismo, aun cuando los partidos liberales son partidos minoritarios en tal comunidad política. Lo mismo ocurrió en España con el fascismo, el cual perdura en sectores del conservadurismo y del Estado español.
Público.es:
http://blogs.publico.es/dominiopublico/3625/%C2%BFfranquismo-o-fascismo/
EEUU, la crisis y las agencias de calificación
A estas altura del tiempo lo que muchos callaban,ahora no dudan en decir que las agencias de calificación es un“Oligopolio”,¿y este a quien benefician con sus actuaciones y por tanto quien lo manipula,si se analiza como se desarrolla la crisis,donde nace y quien mas la sufre?,la respuesta es clara o por lo menos Yo así lo veo
"Si se esperaba una ligera mejora con la llegada del verano de la situación económica en Estados Unidos, el dato de empleo de junio echó las esperanzas por tierra. La mayor economía del mundo solo fue capaz de generar 18.000 puestos de trabajo netos ese mes, y la tasa de paro subió al 9,2%. Es decir, la cosa va a peor.
El dato, además, está muy por debajo de los 125.000 empleos netos que esperaban bancos de inversión como Goldman Sachs.
con el crecimiento por debajo de su nivel potencial a medio plazo, está claro que la economía no tendrá la fortaleza para absorber 14,1 millones de parados. Se necesitarían crear 150.000 empleos al mes solo para absorber las personas que por primera vez buscan trabajo. El sector privado de momento creó 57.000 y el público destruyó 39.000 empleos.
Si se tienen en cuenta las personas que no buscan empleo por desafección o que están forzadas a trabajar a tiempo parcial, el subempleo afecta al 16,2% de la población activa, lo que representa un alza de cuatro décimas en un solo mes".
SANDRO POZZI - Nueva York - 09/07/2011 El País
Todos sabemos que la crisis se generó en los EE:UU por una falta de liquidez producido por créditos "Subprime",cediendo los derechos al cobro de los créditos por parte de los bancos a terceros, a cambio de pagar a la entidad financiera un interés menor,agencias de calificación como Standard&Poor´r o Moody´s,acababan de dar la mas altas a empresas como Lehman Brothers Holdings Inc,y otras.
La agencia Moody's Investor Service recortó el martes la calificación crediticia de Portugal en cuatro escalones a "Ba2", dos niveles dentro del territorio basura y extiende sus tenáculos a Italia,si Europa no reacciona pronto y con decisión no solo peligra el euro,también como comunidad.
Conclusión el Pueblo según muchos mas grande y libre de la Tierra,que siempre medró y enseño a otros a vivir de la EXPLOTACIÓN y la GUERRA,parece que ha cambiado de táctica, y sus armas son LAS AGENCIAS DE CALIFICACIÓN.
jueves, 7 de julio de 2011
La abstención de IU
Si no estoy mal informado,los partidos y organizaciones que componen UI son,Partido Comunista de España,Unión de Juventudes Comunistas de España,Redes(Por un referente constructivo crítico desde IU, comprometido y coherente en la movilización social para una alternativa trabajadora y joven a la crisis económica, en el proceso de formación de los foros para la refundación de la izquierda),Colectivo de Unidad de los Trabajadores(CUT_BAI) e Izquierda Socialista Andaluza,según su pagina oficial www.izquierda-unida.es el año 1996 formaba su composición otros partidos como El Partido Humanista,el Partido Carlista y otros.
Muchos de los votantes de IU,cuya ideología se supone de izquierda,sentirán que su voto ha servido para que la derecha,gobierne Extremadura,yo me sentiría traicionado,mas que por los abstencionistas por los dirigentes que permiten tal despropósito,recuerdo el caso de la comunidad de Madrid con el Tamayazo,los dos diputados fueron estomáticamente expulsados,las consecuencias todos las conocemos,no me vale apelar a que esta postura sea un signo de libertad,sino a debilidad y categoría de sus lideres.
Haber cuando aprendemos de la derecha en hacer piña.